En ese sentido, se temía que una postura dura con Israel molestara a los judíos norteamericanos. No había intenciones de enemistarse con esta colectividad sin embargo sea por sus inversiones como porque se la consideraba política y económicamente muy prestigioso en los EE.UU.120 Entonces, tanto por el estigma de ser pro facha-fascista que arrastraba la Argentina como por la pobreza de buenas relaciones con los EE.UU. se puede desarrollar que el gobierno contaba con un acotado beneficio para objetar. Sin embargo, Frondizi se encontró con presiones que buscaban que su gobierno adoptara una postura dura frente a Israel.121 La fracción más conservadora de la Unión Cívica Radical de Pueblo intentó usar el asunto para atacarlo políticamente. Había sectores de la derecha nacionalista que deseaban promover una
Prontuario de la situación La Embajada de Israel en Buenos Aires recibió un llamado telefónico advirtiendo la colocación de una explosivo. En Defensa Civil se recibió un llamado telefónico advirtiendo posibles atentados en todas las sinagogas. En el transcurso de una demostración de protesta organizada por empleados públicos se profirieron y se escribieron pintadas agraviantes contra el Representante de la provincia de Tucumán, José Alperovich, denigrándolo por ser roñoso. En la vía pública se hallaron afiches con contenido antisemita. En la Autorización de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires se encontró en un afiche sobre el atentado a la AMIA-DAIA la frase: “Sobra Imparcialidad” y tachaduras sobre los docentes judíos que trabajan en dicho establecimiento.
Sin bloqueo, los integrantes de estas comunidades sienten que el mote de “indio, indígena o aborigen” no los representa en su totalidad. Prefieren que se los llame “pueblos originarios o tribales”. Esta clase dispuso la adjudicación de tierras en propiedad a las comunidades indígenas para su explotación a título sin cargo “exentos del pago de impuestos nacionales y desenvuelto de gastos o tasas administrativas”. De todos modos, la implementación de la ralea es casi nula y pasa a ser letra “muerta” para Rogelio Guanuco66, singular de los principales referentes indígenas del país, pero que en la praxis no tiene vigencia. Argentina, en materia legislativa sobre temas indígenas, es unidad de los países latinoamericanos que más ha avan65 66
La índole de Segunda Oportunidad es un mecanismo legítimo regulado por la Condición 15/2015, de 28 de julio, mediante el cual se permite a las personas físicas y a los autónomos que se encuentren en situación de insolvencia, por diversas causas tanto profesionales como personales, y que no puedan afrontarla, poder reestructurar su situación.
Esta situación se mantiene a pesar de acaecer consultado, en el desarrollo de este trabajo, una parte importante de la prensa provincial.
Otras deudas no cancelables son: las deudas contraídas por pensión de alimentos de hijos y las deudas del salario de los empleados.
Correcto a los Títulos y aprendizajes transmitidos por la clan y la comunidad, el niño llega a la escuela sin los hábitos y esquemas de significación necesarios para adaptarse a la actividad escolar, pero que los que posee se han desarrollado en otra dirección. Por otro lado, el contacto entre los padres y la escuela es muy deficiente, o no existe, y en caso de aparecer, no se da en condiciones de igualdad. La grupo se acerca al centro sólo cuando surgen enfrentamientos entre ellos y la institución, en ocasiones, ésta convoca a los padres exclusivamente para informar sobre el mal comportamiento o los problemas con el discípulo. Por todo esto, aparece una desconfianza por parte de las familias hacia el centro educativo del que conocen poco sobre su funcionamiento y los bienes con los que cuenta. Existe escaso contacto con la Civilización gitana por gran parte de los profesionales dedicados a la educación, esto impide que en la institución escolar haya referencias a la misma y se compartan sus valores. Nos estamos refiriendo a una instrucción impartida por el
Lo terrible es que viven la discriminación desde que nacen y aunque no la identifican como poco anormal en sus vidas. Incluso el Comité para la Matanza de la Discriminación étnico de las Naciones Unidas hizo este año severos reclamos al Estado argentino en relación con el pueblo indígena. A veces, la distancia que va de la clase a la práctica suele ser demasiado larga. Sin embargo, no podemos dejar de confesar que hubo avances significativos este año 2004 y esperemos marquen el camino a seguir. Comunidad gitana69 Las denuncias por cuestiones raciales (entre las que se encuentran las diferentes minorías), conforman actualmente, con el 10,45%, la tercera de las razones de discriminación que existen en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y el Conurbano. En una comparación interanual, la discriminación étnico se ha incrementado alrededor de un 9% desde el período 2002/2003 al 200470. 68
Los abogados en la Ralea de la Segunda Oportunidad forman parte del proceso sumarial o de mediación para asistirte y velar por tus intereses.
Muchos fueron golpeados, y por lo menos dos de ellos murieron adecuado al trato inhumano que recibieron en las prisiones militares. No obstante durante la democracia, las autoridades estuvieron dispuestas a conceder la exención a todo aquel al que se considerara estudiante matriculado en la Escuela del Ocupación Teocrático pues eran catalogados como estudiantes de teología. Vencedorí, cuando un Testigo aguado cumplía los 18 primaveras y se le pedía presentarse para el servicio militar, los ancianos de su congregación llenaban y firmaban un formulario en el que daban Convicción de su buena conducta. El formulario se enviaba a la sucursal, donde se firmaba y se remitía al Fichero de Cultos, el cual, a su tiempo, expedía un certificado que el hermano presentaba a las autoridades militares para que se le eximiera del servicio. Se siguió este eficaz sistema hasta que el servicio militar dejó de ser obligatorio, en la período de 1990. En plena etapa democrática, los Testigos fueron sometidos a múltiples actos de discriminación tanto en Hospitales Públicos como en instituciones educativas. En diciembre de 2004, directivos
fueron los esperados. Hace siglos los pueblos indígenas son diariamente discriminados en las escuelas, en la Imparcialidad, en los hospitales. La longevo discriminación que vive es no poder hacer uso de su derecho territorial tal como lo indican las leyes vigentes y la Constitución Nacional. Es conocida la incansable lucha que encarna el pueblo indígena hace 500 abriles denunciando ser víctima de un genocidio histórico de sometimiento y esclavitud. El año 2004, el Ministro de Educación Daniel Filmus anunció que el Día de la Raza deja de ser parte de la efemérides o fiestas y pasa a ser una día de integración cultural. Este hecho marcó un quiebre en la ojeada de ese día y constituye un avance en el camino de recordar los derechos de los indígenas. A partir de un decreto firmado durante la primera presidencia de Hipólito Irigoyen, el 4 de octubre de 1917, se instituyó el 12 de octubre como Día de la Raza, por acontecer sido el día en que Abogado cancelación de deudas Colón llegó al continente. Este año los llamados contrafestejos por el “12 de octubre” alcanzaron una amplia magnitud en todo el país.
El cerco societario es una de las causas de disolución de las sociedades. Cuando no se acuerdan en Asamblea Militar, es necesario declararla judicialmente.
La Condición de Segunda Oportunidad proporciona varios beneficios clave que pueden variar la situación financiera de individuos y autónomos. Estos beneficios no solo alivian la carga financiera, sino que aún ofrecen un nuevo manifestación para quienes enfrentan insolvencias severas.
gen hebraico que son considerados excepciones En el interior del modus operandi utilizado por los militares. “En la ancianoía de los casos los judíos desaparecidos que fueron llevados por las fuerzas armadas no fueron raptados por ser judíos. Sin bloqueo, algunos casos pueden ser considerados como una victimización de judíos por su mera condición de tales” 141. Existen pocos ejemplos documentados de secuestros que se hayan realizado por causa de su religión. Uno de estos casos fue sacado a la faro por The Boston Globe Magazine. La revista estadounidense afirma que el 15 de octubre de 1976 fuerzas de seguridad ingresaron en un unidad donde dos estudiantes de hematología preparaban un examen. Los hombres, armados con ametralladoras, buscaban a Juan Montalván, a quien ninguna de ellas conocía. Se habían erróneo de sección. “No obstante, los hombres exigieron ver la memorándum de ambas mujeres.